Vangelo secondo Marco 8,14-21

In quel tempo, i discepoli avevano dimenticato di prendere dei pani e non avevano con sé sulla barca che un solo pane. Allora Gesù li ammoniva dicendo: «Fate attenzione, guardatevi dal lievito dei farisei e dal lievito di Erode!». Ma quelli discutevano fra loro perché non avevano pane.
Si accorse di questo e disse loro: «Perché discutete che non avete pane? Non capite ancora e non comprendete? Avete il cuore indurito? Avete occhi e non vedete, avete orecchi e non udite? E non vi ricordate, quando ho spezzato i cinque pani per i cinquemila, quante ceste colme di pezzi avete portato via?». Gli dissero: «Dodici». «E quando ho spezzato i sette pani per i quattromila, quante sporte piene di pezzi avete portato via?». Gli dissero: «Sette». E disse loro: «Non comprendete ancora?».

PANE BUONO O CATTIVO?

Il pane occupa un grande posto nella vita e nel Vangelo. Gesù lo moltiplica due volte per sfamare le folle, e alla fine lo dona ai discepoli come suo corpo offerto in sacrificio. Si può corrompere il pane? Basta un po’ di lievito cattivo e tutta la pasta si corrompe. Il lievito dei farisei è l’ipocrisia nel vivere la religione; il lievito di Erode è la presunzione del potere che uccide ogni oppositore. Nutriamoci con il pane buono di Gesù, con la fede e la carità dell’Eucaristia.

Vangelo secondo Marco 1,40-45

In quel tempo, venne da Gesù un lebbroso, che lo supplicava in ginocchio e gli diceva: «Se vuoi, puoi purificarmi!». Ne ebbe compassione, tese la mano, lo toccò e gli disse: «Lo voglio, sii purificato!». E subito la lebbra scomparve da lui ed egli fu purificato.
E, ammonendolo severamente, lo cacciò via subito e gli disse: «Guarda di non dire niente a nessuno; va’, invece, a mostrarti al sacerdote e offri per la tua purificazione quello che Mosè ha prescritto, come testimonianza per loro».
Ma quello si allontanò e si mise a proclamare e a divulgare il fatto, tanto che Gesù non poteva più entrare pubblicamente in una città, ma rimaneva fuori, in luoghi deserti; e venivano a lui da ogni parte.

LONTANI O VICINI?

In questo tempo in cui siamo invitati a tenere le distanze l’uno dall’altro, colpisce ancor più Gesù che tocca il lebbroso con la mano. Gesù apre la strada perché la distanza fisica non diventi distanza del cuore e indifferenza, e non ci chiuda nell’egoismo e nella solitudine. Il suo gesto è l’anticipo di ogni ‘bacio al lebbroso’ che la storia racconta, da San Francesco a Madre Teresa, Padre Damiano e tanti altri, fino a Padre Aldo del Paraguay. Con la grazia di Gesù impariamo a guardare e a trattare le persone come le guarda e le tratta Lui. Allora il mondo comincia a cambiare, da vicino e da lontano.

Vangelo secondo Marco 8,1-10

In quei giorni, poiché vi era di nuovo molta folla e non avevano da mangiare, chiamò a sé i discepoli e disse loro: «Sento compassione per la folla; ormai da tre giorni stanno con me e non hanno da mangiare. Se li rimando digiuni alle loro case, verranno meno lungo il cammino; e alcuni di loro sono venuti da lontano». Gli risposero i suoi discepoli: «Come riuscire a sfamarli di pane qui, in un deserto?». Domandò loro: «Quanti pani avete?». Dissero: «Sette». Ordinò alla folla di sedersi per terra. Prese i sette pani, rese grazie, li spezzò e li dava ai suoi discepoli perché li distribuissero; ed essi li distribuirono alla folla. Avevano anche pochi pesciolini; recitò la benedizione su di essi e fece distribuire anche quelli. Mangiarono a sazietà e portarono via i pezzi avanzati: sette sporte. Erano circa quattromila. E li congedò. Poi salì sulla barca con i suoi discepoli e subito andò dalle parti di Dalmanutà.

COMPASSIONE E AZIONE

Per la seconda volta – riferisce il Vangelo di Marco – Gesù moltiplica pani e pesci. La sua com-passione lo rende partecipe della condizione della folla che lo segue da tre giorni. Tre giorni: il terzo giorno diventa per questa folla il giorno della resurrezione. La compassione di Gesù non è appena un sentimento, ma diventa azione. Non è rimandare ad altri la soluzione, rinunciando alla propria iniziativa. Si comincia dal prossimo più vicino, perché l’onda raggiunga tutti i confini dell’umanità.

Vangelo secondo Marco 7,31-37

In quel tempo, Gesù, uscito dalla regione di Tiro, passando per Sidone, venne verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli. Gli portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano. Lo prese in disparte, lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: «Effatà», cioè: «Apriti!». E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente. E comandò loro di non dirlo a nessuno. Ma più egli lo proibiva, più essi lo proclamavano e, pieni di stupore, dicevano: «Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti!».

PER ASCOLTARE E PROCLAMARE

Alcuni dei miracoli compiuti da Gesù, oltre al valore storico, hanno anche un grande significato simbolico. La Chiesa rivive nel battesimo il miracolo della guarigione del sordomuto. Il celebrante che sul finale della celebrazione tocca le labbra a le orecchie del bambino, gli augura ‘di ascoltare presto la sua parola e professare la fede’. E’ quello gli accompagnatori del sordomuto fanno subito con entusiasmo, senza attendere che Gesù riveli tutto intero il suo cammino di croce e risurrezione.

Vangelo secondo Marco, 7,24-30

In quel tempo, Gesù andò nella regione di Tiro. Entrato in una casa, non voleva che alcuno lo sapesse, ma non poté restare nascosto. Una donna, la cui figlioletta era posseduta da uno spirito impuro, appena seppe di lui, andò e si gettò ai suoi piedi. Questa donna era di lingua greca e di origine siro-fenicia. Ella lo supplicava di scacciare il demonio da sua figlia. Ed egli le rispondeva: «Lascia prima che si sazino i figli, perché non è bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini». Ma lei gli replicò: «Signore, anche i cagnolini sotto la tavola mangiano le briciole dei figli». Allora le disse: «Per questa tua parola, va’: il demonio è uscito da tua figlia». Tornata a casa sua, trovò la bambina coricata sul letto e il demonio se n’era andato.

DA MARIA A GESU’

Sullo sfondo di questa donna che ai piedi di Gesù invoca con decisione la liberazione della figlia, intravvediamo Maria, la madre del Signore. Gesù dalla croce l’ha donata anche a Giovanni come Madre, può dunque venire considerata madre di tutti. Così la considerano i cristiani, che attraverso di lei continuano a presentare a Gesù i malati nel corpo e nell’anima. In questo tempo difficile, a Lourdes, nei santuari e nelle case, affidiamo a Maria piccoli e grandi, malati e sani.

Vangelo secondo Marco 7,14-23

In quel tempo, Gesù, chiamata di nuovo la folla, diceva loro: «Ascoltatemi tutti e comprendete bene! Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che escono dall’uomo a renderlo impuro».
Quando entrò in una casa, lontano dalla folla, i suoi discepoli lo interrogavano sulla parabola. E disse loro: «Così neanche voi siete capaci di comprendere? Non capite che tutto ciò che entra nell’uomo dal di fuori non può renderlo impuro, perché non gli entra nel cuore ma nel ventre e va nella fogna?». Così rendeva puri tutti gli alimenti.
E diceva: «Ciò che esce dall’uomo è quello che rende impuro l’uomo. Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono i propositi di male: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dall’interno e rendono impuro l’uomo».

QUESTO NOSTRO CUORE

Gesù guarda il cuore scoprendo che l’origine del male non è fuori di noi, nelle cose e nella natura, ma dentro di noi. In questo modo Gesù ci riconcilia con le cose e gli avvenimenti, che non sono né talismani di benessere nè feticci di sventura. Il cuore umano, corrotto dal male, è da purificare perché il suo palpito si rivolga a ciò che è bello e giusto. Senza incolpare la realtà, chiediamo un cuore capace di desiderare e di compiere il bene.