Autore: don Angelo Busetto

Vangelo secondo Marco 3,1-6

In quel tempo, Gesù entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che aveva una mano paralizzata, e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo.
Egli disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati, vieni qui in mezzo!». Poi domandò loro: «È lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla?». Ma essi tacevano. E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse all’uomo: «Tendi la mano!». Egli la tese e la sua mano fu guarita.
E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.

LA LEGGE E LA CARITA’

Nella casa della preghiera e della parola di Dio, la sinagoga di Cafarnao, Gesù affronta direttamente i suoi oppositori, mettendo in paragone la legge da essi rivendicata e l’azione di carità. Se un uomo soffre, quale legge può trattenerci dall’aiutarlo? La legge è fatta per l’uomo. Gesù è venuto per noi, per accompagnarci, sostenerci, salvarci. E perché la sua azione di salvezza si possa estendere nel mondo attraverso l’iniziativa di chi lo segue.

Vangelo secondo Marco 2,23-28

In quel tempo, di sabato Gesù passava fra campi di grano e i suoi discepoli, mentre camminavano, si misero a cogliere le spighe.
I farisei gli dicevano: «Guarda! Perché fanno in giorno di sabato quello che non è lecito?». Ed egli rispose loro: «Non avete mai letto quello che fece Davide quando si trovò nel bisogno e lui e i suoi compagni ebbero fame? Sotto il sommo sacerdote Abiatàr, entrò nella casa di Dio e mangiò i pani dell’offerta, che non è lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche ai suoi compagni!».
E diceva loro: «Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato! Perciò il Figlio dell’uomo è signore anche del sabato».

UNA COMPAGNIA LIBERANTE

Sembra una passeggiata fra campi di grano, quasi una scampagnata serena in un giorno di festa, con la possibilità di sgranocchiare le spighe. I farisei legalisti protestano: non si può allungare la mano per saziarsi! La compagnia di Gesù è liberante. Egli non si lascia schiacciare dalle prescrizioni con le quali viene soffocata la legge di Mosè. Vogliamo camminare dietro a Lui, liberi di amare Dio e di impegnare la nostra vita per il prossimo.

Vangelo secondo Marco 2,18-22

In quel tempo, i discepoli di Giovanni e i farisei stavano facendo un digiuno. Vennero da lui e gli dissero: «Perché i discepoli di Giovanni e i discepoli dei farisei digiunano, mentre i tuoi discepoli non digiunano?». Gesù disse loro: «Possono forse digiunare gli invitati a nozze, quando lo sposo è con loro? Finché hanno lo sposo con loro, non possono digiunare. Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto: allora, in quel giorno, digiuneranno. Nessuno cuce un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio; altrimenti il rattoppo nuovo porta via qualcosa alla stoffa vecchia e lo strappo diventa peggiore.
E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri, e si perdono vino e otri. Ma vino nuovo in otri nuovi!».

LA NOVITA’ CRISTIANA

Gesù è una presenza nuova che rinnova il mondo. Non un rattoppo sul mondo vecchio, ma una nuova sorgente, un nuovo principio, un nuovo mondo e una nuova umanità. Quando Gesù entra nella vita di una persona, questa ricomincia a vivere, a sperare, ad amare. Un nuovo slancio, una nuova speranza, una nuova vita. Tutto si rinnova non dall’impegno dell’uomo e dalla sua iniziativa, ma dalla festa per la sua presenza, come la sposa si allieta per lo sposo e genera nuova vita.

Vangelo secondo Giovanni 1,29-34

In quel tempo, Giovanni, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: «Ecco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! Egli è colui del quale ho detto: “Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me”. Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell’acqua, perché egli fosse manifestato a Israele».
Giovanni testimoniò dicendo: «Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui. Io non lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell’acqua mi disse: “Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza nello Spirito Santo”. E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio».

BATTESIMO DI VITA

Il Vangelo di questa domenica è la controfaccia di quello della festa del Battesimo del Signore, domenica scorsa. In modo ancora più esplicito, il Battista riconosce in Gesù il ‘Figlio di Dio’. Egli è colui che ‘è avanti’ rispetto al Battista: conduce a compimento la storia della salvezza; è colui che ‘era prima’, fin dal principio, dall’eternità. Su Gesù scende e rimane lo Spirito di Dio che ha creato il mondo e lo rinnova, rigenerandolo a vita nuova ‘nell’acqua e nello Spirito’. Da questo permanente battesimo ricominciamo a vivere ogni giorno.

Vangelo secondo Marco 2,13-17

In quel tempo, Uscì di nuovo lungo il mare; tutta la folla veniva a lui ed egli insegnava loro. Passando, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
Mentre stava a tavola in casa di lui, anche molti pubblicani e peccatori erano a tavola con Gesù e i suoi discepoli; erano molti infatti quelli che lo seguivano. Allora gli scribi dei farisei, vedendolo mangiare con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: «Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Udito questo, Gesù disse loro: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori».

LA SORPRESA DELLA CHIAMATA

Noi saremmo andati in cerca dei più buoni, dei più fidati. Levi-Matteo non è certo tra questi. Appartiene piuttosto alla categoria dei ‘pubblicani e peccatori’ disprezzati dalla gente normale. Con quale prospettiva Gesù fa le sue scelte? Perché sceglie proprio Matteo-Levi? Certamente Matteo.Levi, avendo fatto un’esperienza di libertà e di salvezza dal male nell’incontro con Gesù, potrà realmente essergli grato, fino a riconoscerne e proclamarne l’identità di salvatore.

Vangelo secondo Marco 2,1-12

Gesù entrò di nuovo a Cafàrnao, dopo alcuni giorni. Si seppe che era in casa e si radunarono tante persone che non vi era più posto neanche davanti alla porta; ed egli annunciava loro la Parola.
Si recarono da lui portando un paralitico, sorretto da quattro persone. Non potendo però portarglielo innanzi, a causa della folla, scoperchiarono il tetto nel punto dove egli si trovava e, fatta un’apertura, calarono la barella su cui era adagiato il paralitico. Gesù, vedendo la loro fede, disse al paralitico: «Figlio, ti sono perdonati i peccati».
Erano seduti là alcuni scribi e pensavano in cuor loro: «Perché costui parla così? Bestemmia! Chi può perdonare i peccati, se non Dio solo?». E subito Gesù, conoscendo nel suo spirito che così pensavano tra sé, disse loro: «Perché pensate queste cose nel vostro cuore? Che cosa è più facile: dire al paralitico “Ti sono perdonati i peccati”, oppure dire “Àlzati, prendi la tua barella e cammina”? Ora, perché sappiate che il Figlio dell’uomo ha il potere di perdonare i peccati sulla terra, dico a te – disse al paralitico –: àlzati, prendi la tua barella e va’ a casa tua». Quello si alzò e subito presa la sua barella, sotto gli occhi di tutti se ne andò, e tutti si meravigliarono e lodavano Dio, dicendo: «Non abbiamo mai visto nulla di simile!».

QUALE GUARIGIONE?

I quattro amici che fanno arrivare il paralitico con la sua barella fin sotto gli occhi di Gesù calandolo dal tetto, non sanno quanto bene stanno per procurargli. Il paralitico avrà non solo le gambe raddrizzate, ma il cuore risanato, il perdono donato. Questa liberazione è ciò di cui la persona ha veramente bisogno per vivere, ed è preludio e promessa di quella salvezza totale – anima e corpo – che Gesù promette ed opera.