LA TRAVERSATA

Vangelo di Marco 12,38-44

In quel tempo, Gesù [nel tempio] diceva alla folla nel suo insegnamento: «Guardatevi dagli scribi, che amano passeggiare in lunghe vesti, ricevere saluti nelle piazze, avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti. Divorano le case delle vedove e pregano a lungo per farsi vedere. Essi riceveranno una condanna più severa».
Seduto di fronte al tesoro, osservava come la folla vi gettava monete. Tanti ricchi ne gettavano molte. Ma, venuta una vedova povera, vi gettò due monetine, che fanno un soldo.
Allora, chiamati a sé i suoi discepoli, disse loro: «In verità io vi dico: questa vedova, così povera, ha gettato nel tesoro più di tutti gli altri. Tutti infatti hanno gettato parte del loro superfluo. Lei invece, nella sua miseria, vi ha gettato tutto quello che aveva, tutto quanto aveva per vivere».

DUE MONETINE

E’ l’ultima stoccata di Gesù nei confronti degli scribi. Dopo aver risposto alle loro domande e obiezioni, Gesù prima li sconfessa pubblicamente e poi mette in paragone la folla e i ricchi con la vedova povera. La misura non è data dalla quantità di denaro versato al tempio, ma dal dono deella nostra persona. Il tintinnio delle due monetine della donna vale più del frastuono di tante grosse monete gettate per superbia: la donna ha versato al tempio ‘tutto quanto aveva per vivere’.

Vangelo secondo Marco 12,35-37

In quel tempo, insegnando nel tempio, Gesù diceva: «Come mai gli scribi dicono che il Cristo è figlio di Davide? Disse infatti Davide stesso, mosso dallo Spirito Santo:
“Disse il Signore al mio Signore:
Siedi alla mia destra,
finché io ponga i tuoi nemici
sotto i tuoi piedi”.
Davide stesso lo chiama Signore: da dove risulta che è suo figlio?».
E la folla numerosa lo ascoltava volentieri

L’IDENTITA’ DEL MESSIA

L’evangelista Marco ha raccontato le domande e le contestazioni dei capi religiosi. Ora è Gesù a fare una domanda che apre uno squarcio sulla sua origine. Secondo gli scribi, il Messia sarebbe figlio di Davide. Gesù nota però che Davide - nel salmo 110 - non chiama il Messia figlio, ma Signore: quindi ben più superiore di quanto possa essere un figlio. Con una botta diretta, Gesù apre la strada a svelare la sua identità divina.

Vangelo di Marco 12,28-34

In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?».
Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocausti e i sacrifici».
Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei lontano dal regno di Dio».
E nessuno aveva più il coraggio di interrogarlo.

RELIGIONE DI VITA

Quante volte carichiamo la fede di pratiche, adempimenti, doveri. Come un dipendente ligio al suo mansionario; come un servo, uno schiavo, davanti al ‘datore di lavoro’. Gesù apre un altro orizzonte, ponendoci davanti a Dio che ci ha creati, ci vuole bene e desidera per noi la vita; facendoci vedere chi ci sta vicino o ci passa vicino. Questa è la religione donata da Cristo all’umanità: amore a Dio, amore al prossimo. Quando viviamo così, viviamo una vita vera.

Vangelo secondo Marco 12,18-27

In quel tempo, vennero da Gesù alcuni sadducei – i quali dicono che non c’è risurrezione – e lo interrogavano dicendo: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto che, se muore il fratello di qualcuno e lascia la moglie senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello. C’erano sette fratelli: il primo prese moglie, morì e non lasciò discendenza. Allora la prese il secondo e morì senza lasciare discendenza; e il terzo egualmente, e nessuno dei sette lasciò discendenza. Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. Alla risurrezione, quando risorgeranno, di quale di loro sarà moglie? Poiché tutti e sette l’hanno avuta in moglie».
Rispose loro Gesù: «Non è forse per questo che siete in errore, perché non conoscete le Scritture né la potenza di Dio? Quando risorgeranno dai morti, infatti, non prenderanno né moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli. Riguardo al fatto che i morti risorgono, non avete letto nel libro di Mosè, nel racconto del roveto, come Dio gli parlò dicendo: “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe”? Non è Dio dei morti, ma dei viventi! Voi siete in grave errore».

VOGLIA DI RISURREZIONE

Anche la domanda di chi non crede alla risurrezione e tenta Gesù con un trabocchetto, mostra un desiderio di vita oltre l’orizzonte terreno e oltre la morte. Gesù non si ferma alla casistica, non stabilisce né abolisce i contratti matrimoniali, ma apre l’orizzonte fino all’orizzonte del Dio della vita, che vive da sempre e per sempre, e ci dona non una vita provvisoria che si spegne con la morte, ma un vita di figli eternamente amati dal Padre.

Vangelo secondo Marco 12,13-17

In quel tempo, mandarono da Gesù alcuni farisei ed erodiani, per coglierlo in fallo nel discorso.
Vennero e gli dissero: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e non hai soggezione di alcuno, perché non guardi in faccia a nessuno, ma insegni la via di Dio secondo verità. È lecito o no pagare il tributo a Cesare? Lo dobbiamo dare, o no?».
Ma egli, conoscendo la loro ipocrisia, disse loro: «Perché volete mettermi alla prova? Portatemi un denaro: voglio vederlo». Ed essi glielo portarono.
Allora disse loro: «Questa immagine e l’iscrizione, di chi sono?». Gli risposero: «Di Cesare». Gesù disse loro: «Quello che è di Cesare rendetelo a Cesare, e quello che è di Dio, a Dio».
E rimasero ammirati di lui.

IL POTERE PER LA LIBERTA’ DI TUTTI

Coincidenza vuole che oggi - ottantesimo anniversario della Repubblica Italiana – incontriamo queste parole di Gesù che sono alla base della distinzione tra il potere politico e statale e la professione della fede in modo personale e pubblico. Lo Stato repubblicano garantisce la libertà di tutti i cittadini, sostenendo ciascuna persona e ciascuna comunità nelle loro libere scelte e combinandole in un rispetto reciproco. Un compito delicato e difficile, sempre in via di attuazione nel corso della storia.

Vangelo secondo Marco 12,1-12

In quel tempo, Gesù si mise a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti, agli scribi e agli anziani]:
«Un uomo piantò una vigna, la circondò con una siepe, scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano.
Al momento opportuno mandò un servo dai contadini a ritirare da loro la sua parte del raccolto della vigna. Ma essi lo presero, lo bastonarono e lo mandarono via a mani vuote. Mandò loro di nuovo un altro servo: anche quello lo picchiarono sulla testa e lo insultarono. Ne mandò un altro, e questo lo uccisero; poi molti altri: alcuni li bastonarono, altri li uccisero.
Ne aveva ancora uno, un figlio amato; lo inviò loro per ultimo, dicendo: “Avranno rispetto per mio figlio!”. Ma quei contadini dissero tra loro: “Costui è l’erede. Su, uccidiamolo e l’eredità sarà nostra”. Lo presero, lo uccisero e lo gettarono fuori della vigna.
Che cosa farà dunque il padrone della vigna? Verrà e farà morire i contadini e darà la vigna ad altri. Non avete letto questa Scrittura: “La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d’angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi”?».
E cercavano di catturarlo, ma ebbero paura della folla; avevano capito infatti che aveva detto quella parabola contro di loro. Lo lasciarono e se ne andarono.

LA SCELTA DELLA VITA

Chiaramente, questa parabola delinea la storia di Dio con gli uomini, fino alla venuta del Figlio. Il dramma dell’accoglienza di Gesù o del suo rifiuto, si propone nella vita di ciascuno. Non solo per l’impostazione fondamentale della vita, ma anche nelle decisioni e nelle scelte quotidiane. Di fronte a Gesù, occorre scegliere, come di fronte all’occasione di scoperta di una miniera d’oro, di uno spettacolo imperdibile, di un amore immenso. Con chi stare?

Vangelo secondo Giovanni 3,16-18

In quel tempo, disse Gesù a Nicodèmo:
«Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio, unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna.
Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui.
Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio».

TRINITA’: MISTERO CHE VIVE E FA VIVERE

Trinità: Dio non lontano e solitario, ma comunione di sapienza e amore, che si dona nella creazione e nella missione del Figlio Gesù. Padre, Figlio, Spirito Santo si rivelano nella vita umana di Gesù e vivono nell’azione della Chiesa, nei sacramenti e nella carità. Ogni persona, ogni comunità è riflesso della Trinità. Lo riconosciamo con gioia, lo viviamo con desiderio. Siamo fatti per la comunione vissuta nella fraternità: è la vita per il presente, è la speranza per il futuro.